المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اسئلة بسيطة والاجابة عليها عظيمة

ارطبون العرب
14-Feb-2007, 08:11 PM
السؤال الاول
بماذا جاء محمد عليه الصلاة والسلام ؟


السؤال الثاني

هل كان الصحابة رضي الله عنهم يعلمون حقيقة التوحيد ؟

السؤال الثالث

مامعنى التوحيد ؟

السؤال الرابع

هل الحي هو الذي يحتاج الى الميت ام الميت هو المحتاج الى دعاء الحي ؟


السؤال الخامس

مالفرق بين التوسل بالاموات وبين عبادة المشركين للاصنام؟


واخيرا رسالة الى كل صوفي (عودوا الى كتاب الله وسنة نبيه الكريم )

ياصوفية العالم استيقضوا


ياصوفية العالم استيقضوا



ياصوفية العالم استيقضوا





ياصوفية العالم استيقضوا
الدعم الفني
15-Feb-2007, 11:15 AM
صدقة بسيطه والاجابه عليها عظيمه بارك الله فيك


اخوك المحب

العمري
فلسطين دولة الاسلام
15-Feb-2007, 03:37 PM
انا لا أقول أن الصوفية على خطأ , ولكنى أسألكم

هل فى الصوفية شيئاً زائد على كتاب الله وسنة رسوله وسيرة الصحابة الأجلاء ؟

إذا كان لا , فهاتوا بالدليل

وإذا كان نعم , فهذا شيئاً من إثنين :

1 هذه بدعة وضلالة ----> يجب أن نتركها.

2 هذه سنة حسنة ----- > يجب أن ننظر بها.


إذاً يتبقى لنا إحتمال واحد فقط , وهو أنها سنة حسنة.

فلنرى , , ,


أنتم تقولون أن أول مرحلة هى الإسلام بأركانه وشرائعه ( وتكفلها المذاهب الفقهية من حنفى وشافعى وحنبلى ومالكى ).
ثم تأتى مرحلة الإيمان ( وبها تتكفل العقيدة الأشعرية حسب البعض ).
ثم تأتى مرحلة الإحسان ( ويتكفل به المنهج الصوفى ).


فإذاً أنت شافعى المذهب أشعرى العقيدة شاذلى الطريقة على سبيل المثال.


سأسألك سؤالاً :

إذا كانت هناك سنة حسنة ( وليست بدعة ) ظهرت فى المسلمين , وبسببها أصبح هناك خلاف وإختلاف وفرقة , وإذا تركت لن نترك فريضة أو سنة مؤكدة , وإذا تمسكنا بها لن يستفيد أحداً ( حيث أصبحنا نتناحر ونتقاتل ).

بالله عليكم , شئ لم يفعله رسول الله ولا صحابته الكرام ولم يرد فى كتاب الله ( مثل الأوراد ) , ليس فرض وليس بسنة مؤكدة , إن تركناه لم نرتكب ذنباً ولم نعصى الله , وإذا تمسكنا به إستمررنا فى الفرقة والطائفية.

من الممكن أنها غير مضرة فى ذاتها , لكن على أرض الواقع هى مضرة لغيرها.

إذاً يجب أن تتركوها.


فإن قلتم كيف نترك شيئاً لا إثم فيه ونصغى لكم ؟


أقول تذكروا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى فيما معناه ( أننى أردت أن أرجع البيت إلى قواعده لولا أن الناس حديث عهد بجاهلية ).

إذا رسول الله بنفسه يترك شيئاً حسناً يتقرب به إلى الله , لماذا ؟

لأن هذا سيسبب مشاكل فى المسلمين ( لأنهم حديث عهد بجاهلية ) ,


فإن أردتم إعتبرونا قوم بنا جاهلية , فأتركوا هذا الأمر , بالله عليكم إن أردتم إصلاحاً فتأسوا برسول الله صلى الله عليه وسلم الذى تتوسلون به وتحبونه " أكثر منا " وإتقوا الله فينا " الذى تذكرونه أكثر منا ".

فنحن " قوم بنا جاهلية " , فعاملونا على " قدر عقولنا ".




هدانا الله وإياكم إلى ما يحبه ويرضاه
ارطبون العرب
15-Feb-2007, 09:35 PM
صدقة بسيطه والاجابه عليها عظيمه بارك الله فيك


اخوك المحب

العمري

بارك الله فيك


وجزاك الله خير
ارطبون العرب
15-Feb-2007, 09:37 PM
انا لا أقول أن الصوفية على خطأ , ولكنى أسألكم هل فى الصوفية شيئاً زائد على كتاب الله وسنة رسوله وسيرة الصحابة الأجلاء ؟ إذا كان لا , فهاتوا بالدليل وإذا كان نعم , فهذا شيئاً من إثنين : 1 هذه بدعة وضلالة ----> يجب أن نتركها. 2 هذه سنة حسنة ----- > يجب أن ننظر بها. إذاً يتبقى لنا إحتمال واحد فقط , وهو أنها سنة حسنة. فلنرى , , , أنتم تقولون أن أول مرحلة هى الإسلام بأركانه وشرائعه ( وتكفلها المذاهب الفقهية من حنفى وشافعى وحنبلى ومالكى ). ثم تأتى مرحلة الإيمان ( وبها تتكفل العقيدة الأشعرية حسب البعض ). ثم تأتى مرحلة الإحسان ( ويتكفل به المنهج الصوفى ). فإذاً أنت شافعى المذهب أشعرى العقيدة شاذلى الطريقة على سبيل المثال. سأسألك سؤالاً : إذا كانت هناك سنة حسنة ( وليست بدعة ) ظهرت فى المسلمين , وبسببها أصبح هناك خلاف وإختلاف وفرقة , وإذا تركت لن نترك فريضة أو سنة مؤكدة , وإذا تمسكنا بها لن يستفيد أحداً ( حيث أصبحنا نتناحر ونتقاتل ). بالله عليكم , شئ لم يفعله رسول الله ولا صحابته الكرام ولم يرد فى كتاب الله ( مثل الأوراد ) , ليس فرض وليس بسنة مؤكدة , إن تركناه لم نرتكب ذنباً ولم نعصى الله , وإذا تمسكنا به إستمررنا فى الفرقة والطائفية. من الممكن أنها غير مضرة فى ذاتها , لكن على أرض الواقع هى مضرة لغيرها. إذاً يجب أن تتركوها. فإن قلتم كيف نترك شيئاً لا إثم فيه ونصغى لكم ؟ أقول تذكروا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى فيما معناه ( أننى أردت أن أرجع البيت إلى قواعده لولا أن الناس حديث عهد بجاهلية ). إذا رسول الله بنفسه يترك شيئاً حسناً يتقرب به إلى الله , لماذا ؟ لأن هذا سيسبب مشاكل فى المسلمين ( لأنهم حديث عهد بجاهلية ) , فإن أردتم إعتبرونا قوم بنا جاهلية , فأتركوا هذا الأمر , بالله عليكم إن أردتم إصلاحاً فتأسوا برسول الله صلى الله عليه وسلم الذى تتوسلون به وتحبونه " أكثر منا " وإتقوا الله فينا " الذى تذكرونه أكثر منا ". فنحن " قوم بنا جاهلية " , فعاملونا على " قدر عقولنا ". هدانا الله وإياكم إلى ما يحبه ويرضاه


بارك الله فيك


وجزاك الله خير
نيرة القلب
01-Mar-2007, 04:17 PM
موضوع متميز ...

جزاك الله خير ..
ارطبون العرب
02-Mar-2007, 07:30 PM
موضوع متميز ...

جزاك الله خير ..

جزاك الله خير وبارك الله فيك