ذوق وقمه
28-Oct-2007, 10:53 PM
كلامه صلى الله عليه وسلم هو
الكلام الذي قل عدد حروفه
وكثر عدد معانيه،وجلّ عن الصنعه،
ونزه عن التكلف،وكان كماقال الله تبارك وتعالى
قل يامحمد"وماانامن المتكلفين" فكيف وقدعاب التشديق
وجانب اصحاب التقعير،واستعمل المبسوط في موضع البسط
والمقصورفي موضع القصر،وهجرالغريب الوحشي،ورغب عن الهجين السوقي،
فلم ينطق الا عن ميراث حكمه،ولم يتكلم الابكلام قدحف بالعصمه،وشيدالتاييد،
ويسّربالتوفيق.
وهذا الكلام الذي ألقى الله عليه المحبة وغشّاه بالقبول، وجمع له بين المهابة
والحلاوة,وبين حسن الافهام،وقلة عدد الكلام.ومع استغنائه عن اعادته
وقلة حاجة السامع الى معاودته،لم تسقط له كلمة ولازلت له قدم،ولابارت له حجة
ولم يقم له خصم،ولاأفحمه خطيب،بل يبذّالخطب الطوال بالكلام القصير،ولايستعين بالخلابه،
ولايهمزولايلمز،ولايسهب ولايحصر،ثم لم يسمع الناس بكلام قط أعم نفعا ولا أصدق لفظا
ولاأعدل وزنا ولا أجمل مذهبا ولاأسهل مخرجا ولا أفصح عن معناه من كلامه...
صلى الله عليه وسلم..
شاكره لكم حسن المتابعه.......(منقول)
الكلام الذي قل عدد حروفه
وكثر عدد معانيه،وجلّ عن الصنعه،
ونزه عن التكلف،وكان كماقال الله تبارك وتعالى
قل يامحمد"وماانامن المتكلفين" فكيف وقدعاب التشديق
وجانب اصحاب التقعير،واستعمل المبسوط في موضع البسط
والمقصورفي موضع القصر،وهجرالغريب الوحشي،ورغب عن الهجين السوقي،
فلم ينطق الا عن ميراث حكمه،ولم يتكلم الابكلام قدحف بالعصمه،وشيدالتاييد،
ويسّربالتوفيق.
وهذا الكلام الذي ألقى الله عليه المحبة وغشّاه بالقبول، وجمع له بين المهابة
والحلاوة,وبين حسن الافهام،وقلة عدد الكلام.ومع استغنائه عن اعادته
وقلة حاجة السامع الى معاودته،لم تسقط له كلمة ولازلت له قدم،ولابارت له حجة
ولم يقم له خصم،ولاأفحمه خطيب،بل يبذّالخطب الطوال بالكلام القصير،ولايستعين بالخلابه،
ولايهمزولايلمز،ولايسهب ولايحصر،ثم لم يسمع الناس بكلام قط أعم نفعا ولا أصدق لفظا
ولاأعدل وزنا ولا أجمل مذهبا ولاأسهل مخرجا ولا أفصح عن معناه من كلامه...
صلى الله عليه وسلم..
شاكره لكم حسن المتابعه.......(منقول)